周昱含,胡翼青

• 1:南京大学新闻传播学院

摘要(Abstract)：

20世纪70年代,文化霸权理论被吉特林引入美国,并在美国文化研究中成为一种重要的理论框架。文化霸权理论最初来源于葛兰西,但是吉特林将其引入美国后进行了两种修正:其一是从抽象到具象,其内涵转变成为媒介霸权;其二是化社会冲突理论的范式为结构功能主义的范式,以一种温和媒介批评的方式走到资本主义社会批判的反面。由于对实用主义的浸润与对马克思主义的恐惧,在美国文化研究中,文化霸权理论的批判性尽丧,葛兰西思想终于不可避免地"入乡随俗",在美国成为维护资本主义统治合法性的理据。

关键词(KeyWords)： 吉特林;葛兰西;文化霸权;媒介霸权;文化研究

Abstract:

Keywords:

基金项目(Foundation):

作者(Author): 周昱含,胡翼青

DOI: 10.16602/j.gmj.20150011

参考文献(References)：

• 安东尼奥·葛兰西(2000):《狱中札记》(曹雷雨、姜丽、张跃译),北京:中国社会科学出版社。(原书Gramsci,A.[1971].Selections from the prison notebooks.New York:International Publishers Company.)
• 陈力丹(2005):试论传播学方法论的三个学派,《新闻与传播研究》,第2期,40-47页。
• 陈越(编)(2003):《哲学与政治——阿尔都塞读本》,长春:吉林人民出版社。
• 盖伊·塔奇曼(2008):《做新闻》(麻争旗、刘笑盈、徐扬译),北京:华夏出版社。(原书Tuchman,G.[1978].Making news:A study in the construction of reality.New York:Free Press.)
• 谷少杰(2012):试论无产阶级文化领导权理论及其当代启示——从马克思恩格斯、列宁到葛兰西,《天府新论》,第2期,114-118页。
• 汉诺·哈特(2008):《传播学批判研究:美国的传播、历史和理论》(何道宽译),北京:北京大学出版社。(原书Hardt,H.[1992].Critical communication studies:Communication,history and theory in America.London:Routledge.)
• 韩瑞霞(2010):美国传播研究与文化研究的分野与融合,上海大学博士论文。
• 赫伯特·甘斯(2009):《什么在决定新闻:对CBS晚间新闻、NBC夜间新闻、〈新闻周刊〉及〈时代〉周刊的研究》(石琳、李红涛译),北京:北京大学出版社。(原书Gans,H.J.[1979].Deciding what's news:A study of CBS evening news,NBC nightly news,newsweek,and TIME.Evanston IL:Northwestern University Press.)
• 和磊(2011):《葛兰西与文化研究》,北京:中国社会科学出版社。
• 胡翼青(2009):传播学科的兴起:一段重新阐释的历史,《中国地质大学学报(社会科学版)》,第9卷(第1期),111-115页。
• 胡翼青、吴越(2014):凯瑞的仪式观:美国文化研究本土化的困局,《新闻与传播研究》,第6期,49-60页。
• 姜华(2004):西方大众文化理论研究的葛兰西转向,《东北师大学报(哲学社会科学版)》,第5期,126-131页。
• 李红涛(2013):黄金年代的“十字路口”:〈生产新闻〉与新闻生产社会学的崛起,《中国传媒报告》,第12卷(第4期),4-16,61页。
• 路易·阿尔都塞(2010):《保卫马克思》(顾良译),北京:商务印书馆。(原书Althusser,L.[1977].Pour Marx.Paris:Maspero.)
• 罗钢、刘象愚(2000):《文化研究读本》,北京:中国社会科学出版社。
• 托德·吉特林(1978):媒介社会学:主导范式(禹夏、曹洵译),原文载于《社会与理论》,1978年9月,205-253页。
• 托德·吉特林(2007):《新左派运动的媒介镜像》(张锐译),北京:华夏出版社。(原书Gitlin,T.[1980].The whole world is watching:Mass media in the making and unmaking of the new left.London:University of California Press.)
• 托克维尔(1998):《论美国的民主》,董果良译,北京:商务印书馆。
• 汪靖(2014):传播学研究的三种路径探析及结构功能主义,《中国报业》,第4期,85-86页。
• 谢文玉(2009):自由与民主的限度——20世纪60-90年代美国人对新左派学生运动的认知,南开大学博士论文。
• 仰海峰(2009):葛兰西研究七十年:回顾与反思,《河北学刊》,第29卷(第3期),22-27页。
• 杨茵娟(2004):从冲突到对话——评传播研究典范:结构功能主义、政治经济学和文化研究,《国际新闻界》,第6期,50-56页。
• 于文秀(2002):阿尔都塞的“意识形态”理论与“文化研究”思潮,《哲学研究》,第6期,35-41页。
• 张斌(2011):新闻生产与社会建构——论美国媒介社会学研究中的建构论取向,《现代传播》,第1期,23-27页。
• 张亮(2010):从文化马克思主义到“结构的马克思主义”——20世纪60年代初至80年代初英国马克思主义的发展历程,《文史哲》,第1期,129-136页。
• 张秀琴(2012):马克思意识形态概念的“大众文化主义”解释——以伯明翰文化学派斯图亚特·霍尔为例,《南京社会科学》,第2期,40-48页。
• 周葆华(2005):大众传播效果研究的历史考察,复旦大学博士论文。
• 周兴杰(2011):《批判的位移:葛兰西与文化研究转向》,北京:中国社会科学出版社。
• Anderson,P.(2002).The antinomies of Antonio Gramsci.In Martin,J.(Ed.),Antonio Gramsci:Critical assessments of leading political philosophers(Vol.2):Marxism,philosophy,and politics.London:Routledge.
• Wood,B.(1998).Stuart Hall's cultural studies and the problem of hegemony.The British Journal of Sociology,49(3),399-414.
• Gitlin,T.(2005).The intellectuals and flags.New York:Columbia University Press.
• Gitlin,T.(1993).The sixties:Years of hope,days of rage.New York:Bantam Books.
• Hall S.(1992).Cultural studies and its theoretical legacies.In Studies,C.(Ed.),Lawrence Grossberg,Cary Nelson,Paula Treichler.New York and London:Routledge.
• Hall S.(1986).Gramsci's relevance for the study of race and ethnicity.Journal of Communication Inquiry,10(2),5-27.doi:10.1177/019685998601000202